牛角弓作为蒙古族古代弓箭的巅峰之作，是内蒙古自治区传统手艺制造技艺之一。2011年，蒙古族传统牛角弓制造技艺被列入第三批国家级非物质文明遗产名录。

  蒙古族以精骑善射闻名于世，骑马、摔跤、射箭是草原那达慕“男儿三艺”的项目，其间，射箭是力气和技巧的竞赛，在内蒙古大草原上有着深沉的大众基础。蒙古族运用牛角弓进行射箭竞赛，竞赛用具主要有牛角弓和木制箭，箭头是用牛角（后来也运用橡胶等其他资料）做的钝箭头，不会伤害人或动物；箭靶俗称“毡片靶”，运用加厚的毡片和生牛皮缝制而成，制造成五种颜色、巨细不同的环，由环与环相扣组成。一直以来，传统牛角弓箭是蒙古族传统体育文明项目之一，不只展现着蒙古族陈旧名贵的弓箭文明，也是蒙古族非常喜欢并具有广泛大众基础的一项体育活动。

  弓箭文明是我国各个民族往来交融而成的产品，是推进铸牢中华民族共同体知道走深走实的一个缩影，是我国民间传统文明以弓箭为载体和符号的一种体现，也是我国体育文明的重要支流。我国弓箭文明不只见证了我国人自古以来的不懈斗争，也是我国人坚强拼搏精神的传承。

  走进土左旗毕克齐镇袄太村的传统牛角弓制造基地，记者看到，一把把正在制造中的角弓规整摆放。蒙古族传统牛角弓制造技艺非遗传承人诺敏朝鲁正在选择做牛角弓的资料，他说：“蒙古族传统牛角弓由牛角、竹木胎、牛筋、动物胶等资料通过百十道工序加工而成，制造工艺杂乱细腻，是蒙古族大众在长时刻生产中的智慧结晶，蕴涵着深沉的文明技艺。”

  腰间绑上箭袋，拇指套上扳指，侧身站定，弯弓、搭弦，跟着短暂的动静划破空气，箭矢有力地射入靶心。在牛角弓制造基地里，诺敏朝鲁用精深的射箭技巧，展现着传统牛角弓箭的魅力。

  “一般制造一把蒙古族传统牛角弓至少需求3个月。制造一把牛角弓之前首要要做弓胎，在弓胎外面粘上牛角，弓胎里边是牛筋，将牛筋砸碎之后用鳔胶渐渐地在里边粘几层，假如制造硬点的弓，粘的层面就多一些，若是软点的弓，粘两三层就可以了……”诺敏朝鲁向记者如数家珍般地叙述着牛角弓制造技艺。

  一次一差二错，让他坚决了传承牛角弓箭制造技艺的决计。诺敏朝鲁曾是内蒙古电视台的一名体育记者，他回想道：“1999年，我在赤峰市白音塔拉苏木举行的那达慕上采访时发现四五十位选手只能轮番运用一张弓。通过一番了解后得知，跟着一代代内行演员相继离世，蒙古族传统牛角弓制造技艺呈现了长达半个世纪的‘断档’。之后，我又屡次制造并播出过有关牛角弓失传的电视专题片，并走遍了全区12个盟市寻觅老弓和手演员，但只找到10多把牛角弓，并且会制造的人基本上没有。所以，我将自己悉数精力用在这项技艺的传承立异上，悉心研究学习这项技艺近30年，期望能让这项传统技艺从头勃发光荣。”

  在2009年内蒙古自治区首届全民健身大会上，哈日靶（蒙古语，传统射箭的意思）被归入正式竞赛项目，这是牛角弓在沉寂了50年后，第一次在自治区体育赛场上呈现。

  “常常运用牛角弓箭能改进视力，有强身健体的效果。”诺敏朝鲁说，内蒙古师范大学、呼和浩特民族学院、内蒙古民族大学等院校都开设了传统射箭相关课程，锡林郭勒、鄂尔多斯等地的一些中小学也设置了与射箭相关的实践活动，并组建了练习基地，以进一步将弓箭文明进行传承遍及推行。

  在诺敏朝鲁看来，制弓进程是对心性的磨炼。他体系梳理了蒙古族传统弓箭的发展史，并标准了牛角弓各部位的蒙汉语称号。一起，诺敏朝鲁在担任自治区哈日靶协会会长之后，安排专家拟定了哈日靶竞赛规则并练习了裁判员，让竞赛愈加标准化。

  作为非遗传承人，诺敏朝鲁最大的期望便是把这门技艺传承下去，将弓箭文明传承遍及推行。每当在各地那达慕竞赛中，看见渐渐的变多的年轻人知道、了解牛角弓时，他便感觉很是欣喜。

  主办单位：呼和浩特市人民政府办公室政府网站标识码：1501000001

  呼和浩特市纪委监委告发电线网上告发：emsp;网站技能保护传真电线接诉即办(投诉热线

  ——记国家级非物质文明遗产蒙古族传统牛角弓制造技艺发布时刻： 2024-05-09 10:09 

  牛角弓作为蒙古族古代弓箭的巅峰之作，是内蒙古自治区传统手艺制造技艺之一。2011年，蒙古族传统牛角弓制造技艺被列入第三批国家级非物质文明遗产名录。

  蒙古族以精骑善射闻名于世，骑马、摔跤、射箭是草原那达慕“男儿三艺”的项目，其间，射箭是力气和技巧的竞赛，在内蒙古大草原上有着深沉的大众基础。蒙古族运用牛角弓进行射箭竞赛，竞赛用具主要有牛角弓和木制箭，箭头是用牛角（后来也运用橡胶等其他资料）做的钝箭头，不会伤害人或动物；箭靶俗称“毡片靶”，运用加厚的毡片和生牛皮缝制而成，制造成五种颜色、巨细不同的环，由环与环相扣组成。一直以来，传统牛角弓箭是蒙古族传统体育文明项目之一，不只展现着蒙古族陈旧名贵的弓箭文明，也是蒙古族非常喜欢并具有广泛大众基础的一项体育活动。

  弓箭文明是我国各个民族往来交融而成的产品，是推进铸牢中华民族共同体知道走深走实的一个缩影，是我国民间传统文明以弓箭为载体和符号的一种体现，也是我国体育文明的重要支流。我国弓箭文明不只见证了我国人自古以来的不懈斗争，也是我国人坚强拼搏精神的传承。

  走进土左旗毕克齐镇袄太村的传统牛角弓制造基地，记者看到，一把把正在制造中的角弓规整摆放。蒙古族传统牛角弓制造技艺非遗传承人诺敏朝鲁正在选择做牛角弓的资料，他说：“蒙古族传统牛角弓由牛角、竹木胎、牛筋、动物胶等资料通过百十道工序加工而成，制造工艺杂乱细腻，是蒙古族大众在长时刻生产中的智慧结晶，蕴涵着深沉的文明技艺。”

  腰间绑上箭袋，拇指套上扳指，侧身站定，弯弓、搭弦，跟着短暂的动静划破空气，箭矢有力地射入靶心。在牛角弓制造基地里，诺敏朝鲁用精深的射箭技巧，展现着传统牛角弓箭的魅力。

  “一般制造一把蒙古族传统牛角弓至少需求3个月。制造一把牛角弓之前首要要做弓胎，在弓胎外面粘上牛角，弓胎里边是牛筋，将牛筋砸碎之后用鳔胶渐渐地在里边粘几层，假如制造硬点的弓，粘的层面就多一些，若是软点的弓，粘两三层就可以了……”诺敏朝鲁向记者如数家珍般地叙述着牛角弓制造技艺。

  一次一差二错，让他坚决了传承牛角弓箭制造技艺的决计。诺敏朝鲁曾是内蒙古电视台的一名体育记者，他回想道：“1999年，我在赤峰市白音塔拉苏木举行的那达慕上采访时发现四五十位选手只能轮番运用一张弓。通过一番了解后得知，跟着一代代内行演员相继离世，蒙古族传统牛角弓制造技艺呈现了长达半个世纪的‘断档’。之后，我又屡次制造并播出过有关牛角弓失传的电视专题片，并走遍了全区12个盟市寻觅老弓和手演员，但只找到10多把牛角弓，并且会制造的人基本上没有。所以，我将自己悉数精力用在这项技艺的传承立异上，悉心研究学习这项技艺近30年，期望能让这项传统技艺从头勃发光荣。”

  在2009年内蒙古自治区首届全民健身大会上，哈日靶（蒙古语，传统射箭的意思）被归入正式竞赛项目，这是牛角弓在沉寂了50年后，第一次在自治区体育赛场上呈现。

  “常常运用牛角弓箭能改进视力，有强身健体的效果。”诺敏朝鲁说，内蒙古师范大学、呼和浩特民族学院、内蒙古民族大学等院校都开设了传统射箭相关课程，锡林郭勒、鄂尔多斯等地的一些中小学也设置了与射箭相关的实践活动，并组建了练习基地，以进一步将弓箭文明进行传承遍及推行。

  在诺敏朝鲁看来，制弓进程是对心性的磨炼。他体系梳理了蒙古族传统弓箭的发展史，并标准了牛角弓各部位的蒙汉语称号。一起，诺敏朝鲁在担任自治区哈日靶协会会长之后，安排专家拟定了哈日靶竞赛规则并练习了裁判员，让竞赛愈加标准化。

  作为非遗传承人，诺敏朝鲁最大的期望便是把这门技艺传承下去，将弓箭文明传承遍及推行。每当在各地那达慕竞赛中，看见渐渐的变多的年轻人知道、了解牛角弓时，他便感觉很是欣喜。